“二个绝不”PK“二个凡是”
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“二个绝不”PK“二个凡是”
二个绝不”PK“二个凡是”
——以史为鉴其一
2009年3月9日,十一届全国人大二次会议在人民大会堂举行第二次全体会议,听取全国人大常委会委员长吴邦国作全国人大常委会工作报告。
吴委员长在讲话中用了较大篇幅阐述了中国人大与西方议会体制各方面的“本质区别”,最后提出中国的“政治体制改革,是不断推进包括人民代表大会制度在内的社会主义政治制度的自我完善和发展”。中国“绝不照搬西方那一套,绝不搞多党轮流执政、“三权分立”、两院制。”
“绝不!”口气不可谓不坚决。“绝不照搬西方那一套,绝不搞多党轮流执政、“三权分立”、两院制。”换一种说法就是:凡是照搬西方那一套的我们坚决不搞;凡是多党轮流执政、“三权分立”的我们坚决不搞!
又是一个“二个凡是”!还记得仅仅在30年前,就有一个“二个凡是”(凡是毛主席做出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循)对刚刚走出“十年动乱”的人们加上了一道思想的“紧箍咒”。现在,又出现了新的“二个凡是”,只是改头换面成“二个绝不”,其作用和目的,也和旧的“二个凡是”一样。这就不得不引起我们的思索和警惕。
且来看看新“二个凡是”是如何形成的。
2008年12月18日,在“纪念改革开放30周年大会”上,总书记发表重要讲话。谈到中国的政治体制,总书记提出“我们需要借鉴人类政治文明有益成果但绝不照搬西方政治制度模式”的首次“绝不”说,算是对某种西方思潮的公开回应和对西方政治制度大声说“不”;接着,2009年1月18日,政协贾主席在《求是》杂志上发表署名文章《筑牢抵御西方多党制防线》在强调了加强中国***的核心领导地位后,考虑到政协“民主”协商的地位,于是较为缓和地提出要夯实“共同思想基础,筑牢抵御西方两党制、多党制、两院制和三权鼎立等各种错误思想干扰的防线”,基本上把新“二个凡是”的框架搭建完成,为以后的舆论奠定了何为“正确思想”的基调;2月13日(星期五,西方认为不吉利的日子。那天我做飞机,心里总担心。果然出事了,幸亏不是飞机),中国社会科学院政治学研究所副所长、研究员房宁在代表官方观点的《人民日报》上发表文章提出“我国决不能搞西方的多党制,而必须走中国特色社会主义政治发展道路”的“决不”论,以社会科学院科研人员的身份,为“绝不”说加上“科学发展观”的注解,也算是“与时俱进”了;事情发展到这一步,吴委员长在“二会”期间的“重要讲话”就显得顺理成章,算是为“绝不”说“开棺定论”了。
就这样,新“二个凡是”以“二个绝不”的形式,就在短短时间里匆匆出台了。书记代表全党(全军),主席代表全体民主党派,委员长代表全国人民,辅以社科院代表知识分子,于是,新的“二个凡是”也就成了“历史的选择,人民的选择”了。其气势之大、之迅猛,容不得人多想,更容不得人们提出任何质疑。
“以史为鉴,可以知兴替”,用在理解新旧“二个凡是”问题上,可谓恰如其分。新旧“二个凡是”的“兴”与“替”,不正可以教会人们如何从历史的教训中引以为鉴吗?
曾几何时,现行国家政策的始作俑者“冲破层层阻力”(当时提出“二个凡是”的华主席还担任着党政军首脑,全国人民被要求团结在以他为首的党中央周围)质疑了代表“文革”思想的“二个凡是”,通过“真理标准”的大讨论,最后冲破“二个凡是”的禁锢,解放了人们的思想,才取得现在正在庆祝的“30年改革开放辉煌成就”。当前,谁都认为,中国的改革已经到了又一个关键时刻,需要人们突破更多的“凡是”教条、“进一步解放思想”,创造出新的推动中国发展的动力。新“二个凡是”此时推出,谁敢说它不会成为中国进入下一个发展时期需要打破的禁锢,一如人们当年所面临的?
新“二个凡是”还在进一步发展巩固中。3月16日,又是在《求是》上,发表了署名秋石的文章,题目是《为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位而不能搞指导思想的多元化》(秋石应为“求是”谐音的笔名,不禁想起当年的“梁效”。其著名的文章有《党内确有资产阶级—X安门广场反革命事件剖析》、《永远按毛主席的既定方针办》等。“必须坚持”与“确有”、“永远按”的文风似乎出于同一师门),既确立了马克思主义在意识形态的指导地位,又明确思想领域“不搞”多元化,为新“二个凡是”又扎下一道不容质疑的屏障。
(写本文期间看到新闻:朝鲜正在进行实行“世袭制”的教育,可谓思想专制化的极致体现。朝鲜的总理近日到中国访问,是不是交流这方面的经验?)
只是,如此重大的战略问题,“党和政府”为什么不汲取历史教训,先发动全国上下展开另一场“真理标准”的大讨论?通过广泛的讨论,让人们认清的问题的重要性,消除不符合“科学发展观”的观念,使全国人民的思想得到“空前的统一”,然后“团结一致向前看”?
那些自诩为当年冲破“二个凡是”立下汗马功劳的“皇浦平”们,怎么不出来再论战一次? 是不是也和《实践是检验真理的唯一标准》作者胡福明一样“担心坐牢”?谁又能为“胡福明们”解除这个忧虑?
——以史为鉴其一
2009年3月9日,十一届全国人大二次会议在人民大会堂举行第二次全体会议,听取全国人大常委会委员长吴邦国作全国人大常委会工作报告。
吴委员长在讲话中用了较大篇幅阐述了中国人大与西方议会体制各方面的“本质区别”,最后提出中国的“政治体制改革,是不断推进包括人民代表大会制度在内的社会主义政治制度的自我完善和发展”。中国“绝不照搬西方那一套,绝不搞多党轮流执政、“三权分立”、两院制。”
“绝不!”口气不可谓不坚决。“绝不照搬西方那一套,绝不搞多党轮流执政、“三权分立”、两院制。”换一种说法就是:凡是照搬西方那一套的我们坚决不搞;凡是多党轮流执政、“三权分立”的我们坚决不搞!
又是一个“二个凡是”!还记得仅仅在30年前,就有一个“二个凡是”(凡是毛主席做出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循)对刚刚走出“十年动乱”的人们加上了一道思想的“紧箍咒”。现在,又出现了新的“二个凡是”,只是改头换面成“二个绝不”,其作用和目的,也和旧的“二个凡是”一样。这就不得不引起我们的思索和警惕。
且来看看新“二个凡是”是如何形成的。
2008年12月18日,在“纪念改革开放30周年大会”上,总书记发表重要讲话。谈到中国的政治体制,总书记提出“我们需要借鉴人类政治文明有益成果但绝不照搬西方政治制度模式”的首次“绝不”说,算是对某种西方思潮的公开回应和对西方政治制度大声说“不”;接着,2009年1月18日,政协贾主席在《求是》杂志上发表署名文章《筑牢抵御西方多党制防线》在强调了加强中国***的核心领导地位后,考虑到政协“民主”协商的地位,于是较为缓和地提出要夯实“共同思想基础,筑牢抵御西方两党制、多党制、两院制和三权鼎立等各种错误思想干扰的防线”,基本上把新“二个凡是”的框架搭建完成,为以后的舆论奠定了何为“正确思想”的基调;2月13日(星期五,西方认为不吉利的日子。那天我做飞机,心里总担心。果然出事了,幸亏不是飞机),中国社会科学院政治学研究所副所长、研究员房宁在代表官方观点的《人民日报》上发表文章提出“我国决不能搞西方的多党制,而必须走中国特色社会主义政治发展道路”的“决不”论,以社会科学院科研人员的身份,为“绝不”说加上“科学发展观”的注解,也算是“与时俱进”了;事情发展到这一步,吴委员长在“二会”期间的“重要讲话”就显得顺理成章,算是为“绝不”说“开棺定论”了。
就这样,新“二个凡是”以“二个绝不”的形式,就在短短时间里匆匆出台了。书记代表全党(全军),主席代表全体民主党派,委员长代表全国人民,辅以社科院代表知识分子,于是,新的“二个凡是”也就成了“历史的选择,人民的选择”了。其气势之大、之迅猛,容不得人多想,更容不得人们提出任何质疑。
“以史为鉴,可以知兴替”,用在理解新旧“二个凡是”问题上,可谓恰如其分。新旧“二个凡是”的“兴”与“替”,不正可以教会人们如何从历史的教训中引以为鉴吗?
曾几何时,现行国家政策的始作俑者“冲破层层阻力”(当时提出“二个凡是”的华主席还担任着党政军首脑,全国人民被要求团结在以他为首的党中央周围)质疑了代表“文革”思想的“二个凡是”,通过“真理标准”的大讨论,最后冲破“二个凡是”的禁锢,解放了人们的思想,才取得现在正在庆祝的“30年改革开放辉煌成就”。当前,谁都认为,中国的改革已经到了又一个关键时刻,需要人们突破更多的“凡是”教条、“进一步解放思想”,创造出新的推动中国发展的动力。新“二个凡是”此时推出,谁敢说它不会成为中国进入下一个发展时期需要打破的禁锢,一如人们当年所面临的?
新“二个凡是”还在进一步发展巩固中。3月16日,又是在《求是》上,发表了署名秋石的文章,题目是《为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位而不能搞指导思想的多元化》(秋石应为“求是”谐音的笔名,不禁想起当年的“梁效”。其著名的文章有《党内确有资产阶级—X安门广场反革命事件剖析》、《永远按毛主席的既定方针办》等。“必须坚持”与“确有”、“永远按”的文风似乎出于同一师门),既确立了马克思主义在意识形态的指导地位,又明确思想领域“不搞”多元化,为新“二个凡是”又扎下一道不容质疑的屏障。
(写本文期间看到新闻:朝鲜正在进行实行“世袭制”的教育,可谓思想专制化的极致体现。朝鲜的总理近日到中国访问,是不是交流这方面的经验?)
只是,如此重大的战略问题,“党和政府”为什么不汲取历史教训,先发动全国上下展开另一场“真理标准”的大讨论?通过广泛的讨论,让人们认清的问题的重要性,消除不符合“科学发展观”的观念,使全国人民的思想得到“空前的统一”,然后“团结一致向前看”?
那些自诩为当年冲破“二个凡是”立下汗马功劳的“皇浦平”们,怎么不出来再论战一次? 是不是也和《实践是检验真理的唯一标准》作者胡福明一样“担心坐牢”?谁又能为“胡福明们”解除这个忧虑?
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